RT @BokuhanaIkekun: 忍者猫・・・ pic.twitter.com/QdeybeLyk1
posted at 20:58:48
RT @naagle: 開いたドアの上で満足げに寝るネコ（動画） naglly.com/archives/2020/… pic.twitter.com/16UrXGVmrO
posted at 20:53:49
RT @muddycat_atami: #熱海MuddyCat #熱海 #BAR #猫 pic.twitter.com/Gp3SQTtt70
posted at 20:46:47
RT @naoshim: 太陽光が全部そうだとは思わないけど、不適切な枠組みのせいで目先の利益だけで無茶苦茶なことをする業者が多くいて、もうすでに荒稼ぎして手仕舞いに入ってるんじゃないだろうかという頃に当局が摘発したりマスコミが問題視し始めたりってグダグダの状況なんじゃないのかと。 www.asahi.com/articles/ASND7…
posted at 20:45:52
RT @nishiokaikkou: @shiraumeizumi 今が日の入りが一番早い時期なようで。午後2時にもなると、夕方って感じ。なんだか物悲しい気分になります。 eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/dni/202…
posted at 19:30:43
@shiraumeizumi 根室は日の入りが15：42で、札幌と比べても何だかすごいですね。 ちょっとびっくりです。 eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/dni/202…
posted at 18:25:44
RT @shiraumeizumi: @IichiroJingu あら！日の出は大して変わらないんですね。札幌は冬の昼間が短くて寂しい感じがします。そのかわり、夏は明けるのが早いので、昼が15時間くらいあります。
posted at 18:22:44
RT @fujinasubi: 足利家の執事923 執事殿も御所も「心配性」・・・？ ＃高師直 ＃足利尊氏 ＃足利直義 ＃足利家の執事 pic.twitter.com/07ONxwmTG5
posted at 18:17:18
RT @uesugi_dewa: 「この位のことが何が痛いものか」 ケンシロウ君（12歳）は助かったのだろうか… twitter.com/noimago/status…
posted at 18:15:47
小川剛生氏の「北朝廷臣としての『増鏡』の作者」も要約引用されているが、現在は小川氏も少し説を変えている。まあ、これも些細な問題で、康昊論文の論旨に影響を与える訳ではないが。 blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/01…
posted at 17:59:18
この論文の価値に影響を与える訳ではないけれど、著者が『増鏡』を河北騰『増鏡全注釈』から引用しているのは少し残念。 blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/5b…
posted at 17:53:07
『元亨釈書』は鎌倉時代の叙述が非常に禅宗に偏っていて、歴代天皇や北条氏の禅宗帰依話には偏頗のみならず「創作」も相当あるらしい。亀山院の話は変だなと前々から思っていたのだが、やっぱり、という感じ。
posted at 17:47:38
康昊という人の「『元亨釈書』の歴史構想における顕密仏教と禅宗」（『日本史研究』665号、2018）を読んでみたが、中国の方で、大阪大学で博士号。現在は上海師範大学人文学院専任講師だそう。 researchmap.jp/kanghao
posted at 17:44:17
RT @HirokoMiyamoto7: 今日はどら焼きです、デコってみました^o^ 今川焼き風の皮で懐かしい味わいです。 pic.twitter.com/F7grevQOHF
posted at 17:18:40
RT @nsakaty: 猫は『アエネーイス』が好き pic.twitter.com/IunmNufdI8
posted at 17:17:10
RT @ib_pata: 日本史の中でも、見直しの進む中世史、特に観応の擾乱を含む南北朝を舞台にするとは、さすが宝塚の誇る座付き作家、上田久美子先生と思ってましたが、ポスターも素晴らしい！ ロマン・トラジック『桜嵐記（おうらんき）』 pic.twitter.com/r6HYKImzUR
posted at 17:15:52
RT @tanaka_tatsuya: 桶(おーけ)ストラ pic.twitter.com/VyDyYgZrMS
posted at 17:14:14
RT @ursus21627082: 懐かしい…実は私も古代エジプトのカワウソ神の写真を「古代エジプトのパラボラアンテナの神です」と言うデマを発信して社会の混乱に貢献した過去があります。 pic.twitter.com/tO0zh6JqhU
posted at 17:10:58
RT @ursus21627082: 古代エジプトのWi-Fi信仰を示すレリーフです。 pic.twitter.com/4HJa6PuBSp
posted at 17:10:35
@shiraumeizumi 前橋は日の入りが16：28で、札幌と28分も違いますね。 日の出は札幌が06：53、前橋が06：43なので、10分しか違わないのに。 eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/dni/
posted at 17:08:22
RT @shiraumeizumi: 今日の札幌の日の入りは16:00 なーんかこの世の終わりみたいな雲と傾いた陽。
posted at 16:57:36
「地元、広島県立湯来南高校の生徒が国の天然記念物のオオサンショウウオの形をしたこんにゃくを商品化。シシャモの卵を練り込み味付けはしょうゆ出汁でさっぱり風。 独自の製法によりじっくりと味付けされたこんにゃくですので水洗いはせず、良く冷やしてお召し上がり……」 fujitoshi.shop35.makeshop.jp/shopdetail/000…
posted at 09:01:40
RT @Hakusi_Katei: 母から天然記念物が届いたので、とりあえず煮込んでみる pic.twitter.com/OBSPTmbdll
posted at 08:46:34
RT @fashionpressnet: 「ご当地プリンフェス 2020」お台場で、全国約50種類のプリン集結&会場限定メニューも - www.fashion-press.net/news/67647 pic.twitter.com/S7jVVTDpmr
posted at 08:37:10
RT @momogramo: 世界が大変な際にまだイギリスご飯がまずいネタで騒ぐ石器時代みたいな話が頼みもしないのに飛び込み胸が痛みます。日本のご飯を私が大好きな様にイギリスの皆にも懐かしいハートがあったかになるご飯があります😊南アの夫にもフランスの家族にも、皆に大事なものある。土足で踏みにじっちゃだめよう pic.twitter.com/uH4pHnD1sa
posted at 08:33:59
RT @H_YOSHIDA_1973: 完璧に大阪弁をマスターしたのに、唯一「十三」の発音だけを知らなかったためにスパイであることが発覚した話。
posted at 08:33:14
RT @mmmiriammm3: メモ pic.twitter.com/AP1Ry7GR2h
posted at 07:42:58
RT @mari_iga: RTした人面豚と人面鹿のいる絵は、ピエロ・ディ・コジモの《森の火事》1505年頃 山火事から逃げる多種の動物たちの中に何気に混じってる人面獣以外にも、「助かった～ゼーゼー」って感じの熊や、弾丸状の鳥とかも好き。遠くの森の燃えあがる炎や風景の描写も美しい。 pic.twitter.com/LJp3hkMKEB
posted at 07:34:19
RT @mari_iga: 私もです！この絵をみたくて行きました。 twitter.com/momokanazawa/s…
posted at 07:34:07
RT @HWarlow: @Rosie just for you pic.twitter.com/n6CXqe5mik
posted at 07:32:38
RT @SlCathy: #OwlishMonday pic.twitter.com/X8YxATP4u2
posted at 07:32:30
RT @SlCathy: Saintly #TinyLion refuses to look at the text being pointed out to him. Cats don't take orders. British Library, Book of Hours, Add MS 29433. @julianpharrison @SLevelt pic.twitter.com/yxtwDYok8j
posted at 07:31:57
RT @SlCathy: Who will blink first? 🦁🐂 These saintly symbols seem to be vying to see who is boss. The #TinyLion is expressing particular animosity towards the ox, who remains remarkably calm in the face of those withering leonine looks. British Library, Book of Hours, Add MS 29433, f.201v pic.twitter.com/iHo4OTJUrb
posted at 07:31:35
RT @durhamcathedral: A date for your diaries! The Dean of Durham, @tremlett_andrew will be going live on our Facebook page at 11am this Wednesday to talk about our #ComfortandJoy appeal, which combats loneliness in our community this Christmas. The appeal closes this Friday! localgiving.org/charity/durham… pic.twitter.com/IfiXe19opo
posted at 07:30:04
RT @No1Cathedral: On this Second Sunday of Advent, join the clergy and choir of Canterbury Cathedral live online for Sung Eucharist ⬇️ canterbury-cathedral.org/#eucharist #ChurchatHome #ChurchOnline pic.twitter.com/HBhs9cK5CL
posted at 07:29:43
RT @No1Cathedral: Have you donated to our 2020 Christmas campaign yet? 🎄✨ Christmas is at the heart of Canterbury Cathedral’s calendar - help us share our services online this year so we can welcome people everywhere to a Canterbury Christmas ⬇️ bit.ly/MerrilyOnline pic.twitter.com/fz3XtAHoIp
posted at 07:28:59
RT @clairejowitt: 'Decembris' Labour of the Month is Feasting while listening to music .... get at it All 😋😋😋 Roundel, c1450-75, English, but unknown orig. location collections.vam.ac.uk/item/O7617/lab… pic.twitter.com/vguZs0y2nM
posted at 07:24:24
RT @clairejowitt: 'NO: MONEY: NO: CONNY. 1657.' caudle cup (caudle = warm alcoholic drink made with heated wine/ale & spices) with inside a painted rabbit 🐇🐇🐇collections.vam.ac.uk/item/O21211/cu… pic.twitter.com/ByWuU6GWus
posted at 07:23:22
RT @CCockburn2: A stag faces off against a dragon in the margins of the Alphonso Psalter (@BLMedieval Add MS 24686, f. 12r): www.bl.uk/manuscripts/Fu… pic.twitter.com/zjX0VMy2EG
posted at 07:21:44
RT @melibeus1: Monday?! @BLMedieval Yates Thompson 29 f. 104v pic.twitter.com/xQWRvlHf9b
posted at 07:21:06
RT @melibeus1: Happy "deer". @bodleianlibs Bodl. 264 f. 70r pic.twitter.com/yca0M3Bo8X
posted at 07:20:10
RT @melibeus1: Chasing the bored boar. @MorganLibrary MS M.155 f. 82r Greetings to @jeffreyjcohen pic.twitter.com/al94k0H6w2
posted at 07:19:49
RT @JohanOosterman: Mass. Priests and monks singing. A beggar, a donor. A Catafalque. Fascinating image from a Book of Hours. Bruges, ca. 1470 @MorganLibrary MS H.7 fol. 108v pic.twitter.com/X8IJrW8cRc
posted at 07:19:29
RT @PiersatPenn: #Labor #afternoon_mood @britishlibrary Add MS 54180 (c.1295) pic.twitter.com/gjuDCcKRAX
posted at 07:18:59
RT @PiersatPenn: Ready for their close-ups (2/2) pic.twitter.com/ms8pOqJkn5
posted at 07:18:40
RT @PiersatPenn: The rich man and the poor. (1/2) @britishlibrary Add MS 54180 pic.twitter.com/24UvtQ9H0d
posted at 07:18:22
RT @red_loeb: Historiated initial 'A'(rphaxad) at the beginning of Judith depicting Judith removing the head of Holofernes. #BibliaLatinaBnFLatin10 BnF MS Latin 10; Biblia Latina; 12th century; France; f.260r @GallicaBnF pic.twitter.com/jh4FJMnbVP
posted at 07:16:48
RT @red_loeb: Splendid historiated initial 'A'(nno) at the beginning of the book of Daniel. #BibliaLatinaBnFLatin10 BnF MS Latin 10; Biblia Latina; 12th century; France; f.160v @GallicaBnF pic.twitter.com/VbSTvGVaZA
posted at 07:16:34
RT @red_loeb: The evening's entertainment BL Add MS 24686; c 1284-1316; 'The Alphonso Psalter'; England; f.17v @BLMedieval pic.twitter.com/jbDOatjKKu
posted at 07:16:11