RT @mii_mimisuma: かわいいどうぶつ達に囲まれる メルヘンカフェでいただく ほっこりスイーツ🐻 #かぼちゃ君ちのモンブラン 🎃 優しい甘さの北海道かぼちゃのクリームの中には、冷たいシャキシャキりんご🍎 このコンビがサクサクのパイに合わないはずがありません✨ #HATTIFNATT吉祥寺のおうち #かぼちゃ #モンブラン pic.twitter.com/ekZ6VkQyBP
posted at 13:59:19
RT @NuitsdeY: @SarahBlick3 Stonemasons showing off! Trento has some great ones. pic.twitter.com/qzWkMBnCaF
posted at 13:55:45
RT @beniyamiyake: 紅葉の落雁も始めました🍁 pic.twitter.com/W5GjKqFSHJ
posted at 13:52:04
RT @mojugiso: 2年に1度のお楽しみ(自分にとって)、ギャラリー猫町での三人展がやってまいります。 猫国(にゃんごく)とはお江戸によく似た猫の国。甘もの好きな猫達が住んでいます。 pic.twitter.com/QZBHV9sOQ4
posted at 13:48:53
RT @momonekodou: お知らせありがとうございます♡ ねこま山への旅で秋の猫国漫遊をお楽しみください✨⛰🐈 どうぞよろしくお願いいたしまーす🐾 twitter.com/mojugiso/statu…
posted at 13:48:23
RT @momonekodou: ハイカラ雑貨店 ナツメヒロさんの『旅人のトランク展』🧳 多くの皆さまにご覧いただきありがとうございました☺️ 猫のシハーブを作るの楽しかったな〜✨ 次の旅を想像するのも楽しいです🐱💫 twitter.com/natsumehiro/st…
posted at 13:48:01
RT @petty_bonitas: 日本のアカデミアの人達、心が狭すぎるわ。 ＞新たな目標に向けて突き進む一方で、悩まされたのは国文学研究者たちの厳しい意見だった。 「『AIによるくずし字認識は望ましくない』『こんな研究は良くない』という国文学研究者が何人かいました。」 ledge.ai/tkasasagi-inte…
posted at 12:56:54
RT @a_neko_brooch: ラクガキヤ282 いつまで暑いのでしょうか （猫的にはちょうど良い…） はと @810po さんのコトリ（一番左の大きい子）も好きすぎて描いてしまった。ひなたの猫みたいな匂いがするのですよ（好きすぎて匂いをかぎました） pic.twitter.com/823Gl4Jnww
posted at 12:10:44
RT @a_neko_brooch: pic.twitter.com/gfaqA3GGJY
posted at 12:10:19
RT @a_neko_brooch: 象を探そう図。 #銅版画 #etching pic.twitter.com/2o9hmnCCdY
posted at 12:09:08
RT @shikabane_taro: 高輪築堤、佐賀で復元へ 大隈の功績、後世に（asahi.com）bit.ly/2YqRLVR
posted at 12:07:39
@kamedatoshitaka 遥か昔、飲み会の席で細川重男氏が、新田氏の論文は難しくて分からない、と言われたのを聞いたことがあります。理解できない自分が悪い、というニュアンスの冗談めかした言い方でしたが、難しいのではなく変なことを言っているから分からないのでは、というのが現在の私の見方です。
posted at 11:40:27
RT @kamedatoshitaka: ただまあ、文章が難解すぎて理解できない中世史研究者も多いと思いますよ。私がそうなのですが。 twitter.com/IichiroJingu/s…
posted at 11:35:36
恥ずかしながら私は「濫喩」という言葉を『中世に国家はあったか』で初めて知ったのですが、「そのルーツ探しの過程で、モデルの淵源としての「古代国家」や、ひるがえって濫喩としての「中世国家」が生み出された」というのは具体的に誰の学説なんですかね。 blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/59…
posted at 11:35:21
「近代国家」のイメージで古代・中世の「国家」を考えてしまう、例えば律令の整然たる体系を見て、近代国家のようなしっかりした法制度が古代でも運用されていたかのように錯覚するといったことはあると思うけど、「主権者」探しとなると一体誰がそんなことをやっているのか。 blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/59…
posted at 11:31:15
『中世に国家はあったか』に学問的価値はあったか？（その８） blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/59… #gooblog
posted at 11:06:11
「革命」かどうかはともかく、北条泰時は義時の命令で京都を攻めて、戦後処理も義時の指示でやっただけなのに、何故に泰時の業績になっているのか。訳分からず。 www.asahi.com/articles/ASJCJ…
posted at 08:09:58
RT @madda_be: ローソン「プレミアムロールケーキのクリーム」「どらもっち（ずんだ＆ミルク）」など 新入荷スイーツまとめ！ entabe.jp/43473/lawson-o… @entabejpから
posted at 08:00:35
RT @madda_be: 果汁工房果琳「贅沢シャインマスカット」通常のシャインマスカットジュースの1.6倍の果実入り entabe.jp/43492/karin-re… @entabejpから
posted at 08:00:15
RT @DickKingSmith: Old English insult of the day: 'muck-spout' - a dialect word for someone who not only talks a lot, but who seems to constantly swear. This cat hears you, and is horrified by your outburst, muck-spout. pic.twitter.com/oM1H9PgG5F
posted at 07:58:03
RT @mari_iga: 罪深い魂を飲み込むレビヤタンの口はどれも、顎が外れそうなほどに大きく開かれている。 歯医者で治療中、レビヤタンの顎関節があったらなぁと思う。 写真は、Lincoln Cathedral, England pic.twitter.com/eA9EBcIWP4
posted at 07:56:27
RT @mari_iga: 工芸青花通信講座15 ヨブ記 地獄の口は洞窟や建物の入り口のように描かれることが多いが、中世にはレビヤタンという怪物を地獄の口とみなす表現がみられる。ヨブ記には「それは獣の王で獣の中で最も威厳がある」とあるけど、全然恐ろしげではなくて、なんともユーモラスなレビヤタンがたくさん。 pic.twitter.com/zaH2x7F4Tk
posted at 07:55:59
RT @momokanazawa: 一夜が明けて、猫は通常モードに戻っていました。帰宅に難儀した方たち、今朝はすこしゆっくりできますように。 写真はミラノ、サンタンブロージョ聖堂のロマネスクの柱頭 pic.twitter.com/1XlrNvs3iL
posted at 07:55:09
RT @SlCathy: #FontsOnFriday Even a C12th cylindrical font with floriated crosses in lozenge panels can benefit from some jolly floral decoration! St Mary's Hambledon, Bucks. pic.twitter.com/hTS2vXP21M
posted at 07:53:55
RT @SlCathy: Wonderful. twitter.com/elpitviper/sta…
posted at 07:53:21
RT @InterlaceKnots: I EYE AYE an interlace ambiguity - could be a zig-zag but can be read as two robust vertical strands taking sharp-edge turns under/over one another; Cologny, Fondation Martin Bodmer - Cod. Bodmer 127 Passionary of Weissenau f 125v www.e-codices.ch/en/fmb/cb-0127… twitter.com/red_loeb/statu… pic.twitter.com/UlwAvbcgkG
posted at 07:51:49
RT @JGRareBooks: Beauchamp-Corbet Book of Hours, use of Sarum, Manuscript in Latin with Anglo-Norman rubrics and prayers on vellum, Illuminated mainly by the De Bois Master from the Milemete workshop. England, London, dated 1328. pic.twitter.com/7LZvC7DTMZ
posted at 07:50:49
RT @OEWordhord: #OldEnglish #WOTD: wīg-cirm, m.n: the din of battle. (WEE-CHIRM / ˈwiː-ˌtʃɪrm) Image: Eadwine Psalter; England (Canterbury), c. 1150; @TrinCollCam MS R.17.1, f. 6v. pic.twitter.com/sWrKZa0p8A
posted at 07:49:54
RT @StroudStory: Back to it! To Alvington, #Gloucestershire, for #ArtsandCrafts #Cotswolds #Churches, and #stainedglass by J W Brown for Powell & Sons, 1898, lovely subtle colours, the angels with wonderful pearlescent wings. Images: Mike Cox pic.twitter.com/rFuwJzZrAL
posted at 07:49:06
RT @StroudStory: Apologies for the #ArtsandCrafts #Cotswolds #Churches outtage. This been caused by overuse of all channels for alternative activity, resulting in an overburdening of the the servers, resulting in general collapse. Please accept this holding image. Normal service resumes tomorrow. pic.twitter.com/xmvsvCJQov
posted at 07:48:31
RT @MadameGilflurt: Let’s be honest, we all know that the unimpressed cat is the real star of this painting. An anonymous 1824 portrait of Sarah Jane DeFrance, 1824. Dunno who the kid is though. Via Wiederseim Associates. pic.twitter.com/Q1xjalqL02
posted at 07:48:04
RT @jdmccafferty: Portrait of a Woman with a Man at a Casement by Fra Filippo Lippi c. 1440 (Met Museum) pic.twitter.com/aPeISvjz2n
posted at 07:45:41
RT @jdmccafferty: Herri met de Bles Christ in Limbo, between early and mid-16th century (Detroit Institute of Arts) pic.twitter.com/DpZqTgmWUc
posted at 07:45:16
RT @StJohnsOxLib: As the week draws to a close, enjoy this beautiful decorated initial in a twelfth-century Bible. (St Johns College MS 26, fol. 127v) #medievaltwitter pic.twitter.com/8jFwpXJ6IT
posted at 07:42:58
RT @StJohnsOxLib: Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum (c731) is a key source for "English" early medieval history, copied throughout the Middle Ages & in print since 1475-78. @StJohnsOx 12th-c. copy begins with this beautiful vine tendril initial plus dragon. #manuscript #medievaltwitter pic.twitter.com/ErMP1VHtSe
posted at 07:42:27
RT @StJohnsOxLib: Time has flown by and we are just about to start of a new academic year. For our last summer vac tweet let's get out some bling. The beauty of this B initial in @StJohnsOx' Psalter MS 204 is not easy to top. Next week we will switch back to term mode & tweet (almost) daily again. pic.twitter.com/dlU2Dr8tDH
posted at 07:41:48
RT @CariGluchowski: A nun of action! This #nuntastic illumination (Huntington Library, MS EL 26 C 9, 148v) shows the Prioress Mme Eglentyne on horseback! The initial accompanies her tale in the Ellesmere Chaucer, one of the earliest manuscripts of the Canterbury Tales. #MedievalArt #medievaltwitter pic.twitter.com/wQSg5Mwu7h
posted at 07:41:29
RT @CariGluchowski: This #nuntastic girdle book was written by Katharina Röder von Rodeneck, a nun at the convent Frauenalb. Girdle books were small portable books, with a large knot which could be tucked into one's girdle. #medievaltwitter (State Library Karlsruhe, K 3356). digital.blb-karlsruhe.de/blbhs/content/… pic.twitter.com/92l4yGfS6d
posted at 07:41:10
RT @wyrdwritere: Yaaaas, queens! What has cutting edge research + famous figures' own words/handwriting/needlework? It has to be a @BritishLibrary exhibition! "Elizabeth and Mary: Royal Cousins, Rival Queens" is a triumph. Bravo Andrea, Alan, Karin, Anna, et al! www.bl.uk/events/elizabe… pic.twitter.com/hZVOWqtheq
posted at 07:40:14
RT @L_amusee: Y a les mêmes lapins chez Bellini, mais ils se font des bisous 🐰lamusee.fr/saint-jerome-l… pic.twitter.com/GLSV3hDd6V
posted at 07:38:03
RT @L_amusee: @Medieval_Badger @laBnF A few more badgers from Albrecht Dürer, Sodoma and Michiel Coxcie #NationalBadgerDay You can see them all by clicking on each badger from here 👀lamusee.fr/adam-et-eve-3/ pic.twitter.com/nt3ZWM1Gob
posted at 07:37:03
RT @Medieval_Badger: It's #NationalBadgerDay so let's celebrate these gorgeous creatures! Here's an entire herd of badgers (sadly lacking their white stripes) pottering around a 15th c. forest (@laBnF Ms fr. 616 f. 35v, Gaston Phébus's Livre de la chasse) #BadgersofTwitter pic.twitter.com/PIIworWdjW
posted at 07:36:12
RT @serbiaireland: Interestingly, this Ibex goat vs Bull/Fish symbolic dichotomy is also found in Mesopotamia... Goat fish thread twitter.com/serbiaireland/…
posted at 07:34:06
RT @serbiaireland: Anyway, because it looks like it is "the virile goat who brings rain", in Minoan Crete we find The Goat of Rain associated with winter, rain, water, vegetation and the tree of life... oldeuropeanculture.blogspot.com/2020/02/goat-r… pic.twitter.com/y3rFwDcQ9e
posted at 07:32:53
RT @serbiaireland: Wow, just wow...A Minoan goblet with attached sculpted flowers, made around 1,700 BCE... Sooooo beautiful... Do you see the thorny branches on the goblet stem with flowers "growing out of them"? What plant could this be? pic.twitter.com/IIMqUes8uY
posted at 07:31:53
RT @SarahBlick3: #MedievalArt Knotted column in Cistercian, Santa Maria di Rovegnano Chiaravalle Abbey, Milan, Italy, 13th century portion of the cloister. It symbolizes the human & divine nature of Christ/Father & Son, united together. Seen mostly in Italian churches of the period. pic.twitter.com/cAEDSJlqMr
posted at 07:31:00
RT @TimPalmerEO: #FontsonFriday 1, Cellan (Carms), reinstated Pwntan sandstone font reclaimed from farmyard in 19C; 2, previous Cellan font moved to Sarnau (Cards) and from thence to porch of Penbryn (also Cards) when Sarnau decommissioned and converted for domestic use. pic.twitter.com/agnEKI2YmN
posted at 07:30:07
RT @kristof_smeyers: we mustn't forget it's Over the garden wall season pic.twitter.com/wYZicjiRCC
posted at 07:29:27
RT @kristof_smeyers: 'a fabulous creature from Vaynah island' (13th century, Zakariya ibn Muhammad Qazwini. Walters Art Museum W.659.151B) pic.twitter.com/orsvxVfKuV
posted at 07:28:54
RT @kristof_smeyers: it's an owl fish ok, deal with it pic.twitter.com/XPUHYmrMCf
posted at 07:28:40