「この一見するといかにも"伝統"の如く思われている行事が、実は近代以降の「創られた伝統」であるという説を初めて提示したのは、高木博志であった。…初詣はナショナリズムの文脈で「上から」創出されたものであるという説である。この説に対して、二つの疑問が生じる。 blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/fe…
posted at 08:18:41
「「創られた伝統」について、「創られる」プロセスの解明ももちろん重要であるが、「なぜそれが持続しえたのか」という点についても検討する必要があるだろう。従来の「創られた伝統」をめぐる議論にはこの後者の視点が十分にいかされてこなかったと思われる。blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/78…
posted at 08:16:13
「初詣の展開過程で興味深いのは、もともとはナショナリズムとは別の文脈で庶民の娯楽行事として生まれたプラクティスが、大正期以降に知識人へも波及し、彼らによってナショナリズムの文脈でとらえ返されるようになり、そこで生じた言説が社会全体へと還流して、娯楽とblog.goo.ne.jp/daikanjin/e/e5…
posted at 08:14:56
「明治の後半になると、近代的な教育制度のもとで高等教育レベルの学歴を獲得した知識人が徐々に活躍の領域を広げていき、明治二〇年前後に生れた人々が最終学歴を修了して社会で活躍するころまでには日本の知識人の主体は学歴エリートたちが占めるようになるが、この人々もblog.goo.ne.jp/daikanjin/e/2e…
posted at 08:13:24
「近世後期から明治前半の日本は儒学的教養が最も浸透した時期であった。まず近世後期に、当時の知識人の主体であった儒者や武士のなかで思考の脱呪術化と非宗教化が進行し、彼らは宗教的なものを「愚民」向けのものであると見なした。当然、彼らは寺社参詣とは疎遠であった blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/6f…
posted at 08:08:58
RT @ursus21627082: 初詣の利益について学説があるのかは知りませんが、そもそも正月に初詣をするという「作られた伝統」については平山昇『初詣の社会史 -鉄道が生んだ娯楽とナショナリズム』というめっちゃ面白い歴史学研究の成果がありますので、今年の冬を過ごすお供にいかがでしょうか。 www.utp.or.jp/book/b307129.h…
posted at 08:07:21
RT @ANILAWHITNEY: 🥰 pic.twitter.com/05FH4mo9pL
posted at 07:53:25
RT @easyfirenze: 今年は通りの飾りは少ないけれど、ドゥオモの前のツリーは綺麗です😊🎄 pic.twitter.com/lSQJjN9L6s
posted at 07:48:18
RT @momokanazawa: 同じくル・ピュイ。大聖堂内。 pic.twitter.com/BPTJaKJBkE
posted at 07:46:27
RT @momokanazawa: コプトの壁掛け。500年頃。きゅんきゅんする。 www.clevelandart.org/art/1982.73 pic.twitter.com/laj6QAswJe
posted at 07:45:32
RT @TeradaRyohei: 世界最深の湖バイカル湖では一部の地区で11〜12月の間だけ映像のような現象が見られるそう。湖底から噴出するメタンガスが泡（メタンバブル）となり水面に到達する前に凍ってしまい、それが層をなしているとの事。 撮影:スタニスラフ・トルストネフ siberiantimes.com/other/others/f… pic.twitter.com/hJxx3X0Dld
posted at 07:44:51
RT @SlCathy: Thank you all for such kind words and kindest sentiments, in response to my post yesterday about my mum. I truly appreciate every reply. Shown here: details from Cherubim & Seraphim, design for stained glass memorial window, by Christopher Whall, 1905; V & A. @StroudStory pic.twitter.com/yWXVQ4MrIS
posted at 07:44:20
RT @jdmccafferty: Portrait of a Woman of the Hofer Family, Swabian, c. 1470 (The National Gallery, London) pic.twitter.com/LzTQ8PvpaK
posted at 07:41:39
RT @emilie_nadal: c'est vendredi ! semble me dire cette petite réclame, dans le Commentaire sur l'Apocalypse d'Arnaud Bernard Toulouse, BM, ms. 57 pic.twitter.com/lLmIq4R5aO
posted at 07:39:24
RT @emilie_nadal: "Carcas Sum" ! Histoire des comtes de Carcassonne par G. Besse, citoien de Carcassone. Publié à Béziers en 1645 (et possédé par les dominicains de Toulouse) Toulouse, BM, Res. C XVII 121 pic.twitter.com/o8TRwsECmU
posted at 07:38:25
RT @DumoulinValrie2: Une myriade d'écus gravitant autour du @CouventJacobins ! On peut y voir Dominique Grima, Guillaume de Peyre Godin et bien d'autres 🤩 Etude en cours...! Merci @emilie_nadal pour #LesArmoiriesDuVendredi 😘 pic.twitter.com/b4ac1fohR0
posted at 07:37:46
RT @DumoulinValrie2: Avec le cerf ailé de Charles VI Pour #LesArmoiriesDuVendredi 🦌 twitter.com/GawkyLions/sta…
posted at 07:35:32
RT @DirkSchoenaers: Fragment of Maerlant's 'Scolastica' (BHIC, c. 1350) Bart Simpson (FOX, c. 1987) pic.twitter.com/zxG4QIPVM3
posted at 07:33:43
RT @DirkSchoenaers: #OTD "The third Duke John [of Brabant ...] died on Saint Nicolas' eve in the year 1355". He was portrayed as 'the wild boar' in a combative poem by herald Steven about the coalition against Brabant in 1332-1334. John was buried in the abbey of Villers. pic.twitter.com/5PEjCcbJiH
posted at 07:33:09
RT @CCockburn2: A hunting scene has been painted onto the upper cover of this 16th-century manuscript, which contains a French account of the court of Elizabeth I (@BLMedieval Egerton MS 2388, upper cover): www.bl.uk/catalogues/ill… pic.twitter.com/QMasjFi8Lg
posted at 07:31:57
RT @BLMedieval: "Excuse me. Have you seen this new manuscript? You should really take a look!" blogs.bl.uk/digitisedmanus… pic.twitter.com/z3H74YrtSJ
posted at 07:31:08
RT @robmmiller: Upside-down flying ox of St. Luke. The artist of Add MS 15304 is wonderful! f. 55v @BLMedieval pic.twitter.com/mZdZy4Is0L
posted at 07:30:38
RT @melibeus1: Fierce bunny @BLMedieval Harley 4379 f. 122r pic.twitter.com/1GRlzGXXfU
posted at 07:30:15
RT @JohanOosterman: Everything is possible. Bestiary. England, mid 13th century. Miniature of men in a boat, and a mermaid holding fish. @BLMedieval Sloane 3544 pic.twitter.com/omqsghMzF6
posted at 07:29:31
RT @PiersatPenn: "A catte is a wel hevy beste in elde and ful slepy" #trevisaquotes pic.twitter.com/VLGVS9qTSb
posted at 07:29:08
RT @PiersatPenn: "Books are masters who instruct us without rod, without angry words, without clothes or money"(Richard of Bury, 1345) pic.twitter.com/1cy28wfX88
posted at 07:28:33
RT @PiersatPenn: Feeling tons of ❤️ for Langlandians right now and for Langland #piersplowman #liflode pic.twitter.com/uH3itvGNWh
posted at 07:28:14
RT @red_loeb: @BLMedieval I particularly like these hedgehogs! 🦔🍇🦔🍇🦔 BL Harley 4751; Bestiary; England, S.; 13th century; f.31v @BLMedieval pic.twitter.com/EZE0u8QlLr
posted at 07:27:33
RT @red_loeb: Whale of a time! 🐳 BL Harley MS 3244; 1236-c1250; f.61r @BLMedieval www.bl.uk/manuscripts/Fu… pic.twitter.com/pdDdEUGV4H
posted at 07:26:23