『津地鎮祭違憲訴訟─精神的自由を守る市民運動の記録』（その10） blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/c7…
posted at 11:01:59
之は姉崎博士のいはるゝ如く思想上の低能児が多い」などと言っている。（『中央公論』大正九年・九月号）
posted at 08:16:18
ちなみに吉野作造は大本教第一次弾圧（1921）の前年、「大本教の如き迷信」「大本教の流行は時代特有の病弊であって一時はどんなに盛んでも早晩衰える運命」「如何に此教が流行しても識者階級は依然として軽蔑の眼を以て視て居る。所謂上流階級に属するものにして之に帰依せるなきにあらざるも
posted at 08:14:38
今の研究者は最初に安丸良夫あたりから大本教の知識を得るのだろうけど、そうすると大本教に対して割と良いイメージを持つことになりそう。かつて大本教が社会からどのようにみられていたかは意外と分かりにくくなってしまっているような。
posted at 08:04:29
津地鎮祭訴訟の頃は大本教事件について知っている人が多くて、控訴審の伊藤淳吉裁判長も、「大本教に対する弾圧についてはたくさん書物も出ているし、戦争中自分もそのことを見聞している。したがって証人の必要はない」と言ったそう。 blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/89…
posted at 08:00:59
RT @TogyoAnSyujin: CiNii 論文 - 宗教文化は誰のものか : 『大本七十年史』編纂事業をめぐって（日本研究 47, 127-169, 2013-03） ci.nii.ac.jp/naid/120005681… #CiNii
posted at 07:50:23
RT @t_kawase: 今朝のは、安丸良夫先生が『大本七十年史』の編纂事業のアルバイトをしたことと、先生の通俗道徳論を紹介していてびっくり。/（天声人語）安丸良夫さん逝去：朝日新聞デジタル www.asahi.com/articles/DA3S1…
posted at 07:49:51
RT @ogugeo: アイルランドやスコットランドの湖、川、入り江などに古代人が作った人工島の紹介記事。 bit.ly/2NJZ3wq クラノグと呼ばれ、千五百個以上が確認されており、最古のものは約六千年前に遡る。森林の中に住むよりも快適で、害獣を避ける意図もあったとされる。当時の家屋を復元した場所もある。 pic.twitter.com/80kdTSzvRM
posted at 07:25:29
RT @manicaofblue: 職業シリーズ15：占い師 Occupation Series 15: Fortune teller pic.twitter.com/WW5OUE0bUS
posted at 07:14:10
RT @ori_fla: クリムト展のお土産として、クリムト本人のソフビ人形に需要ありと判断した豊田市美術館の経営が心配。 pic.twitter.com/HjV2LnzboT
posted at 07:07:46
RT @RawheaD: ラムちゃんとジン君がロールシャッハテストのようになってしまった……ロールシャッハの猫…… pic.twitter.com/SWXYa2oXV7
posted at 07:07:07
RT @AinonenT: Camoflaging in twisting vines - how many faces can you count, human or animal? www.bl.uk/manuscripts/Fu… 12thC Canterbury #PolonskyPre1200 pic.twitter.com/mCKEQKcnpr
posted at 06:47:30
RT @Calthalas: A full-page miniature of king David from a Psalter, written probably in Milan in the last quarter of the 9th C. Essentially an Early Medieval cover art to the Greatest Hits album. BSB Clm 343 bit.ly/2K0I5I1 #manuscripts #medievaltwitter #music pic.twitter.com/FU2KoyxDDo
posted at 06:45:48
RT @InterlaceKnots: SPIRITUALIS potestas/spiritual power] tidy well executed single strand S becomes "plait" weave & knot - Couvent des Dominicains du Faubourg Saint-Jacques Vendôme France 1140-1150 Hugo de Sancto Victore: Opera/De Sacramentis - Paris Bibl Mazarine 0729 f111 initiale.irht.cnrs.fr/decor/82781 pic.twitter.com/kvc0QMA2Ob
posted at 06:45:16
RT @MedievalMss: Have dogs ever NOT been awesome? Medieval artists clearly loved them as much as we do...this famous one playing a cat-shaped bagpipe is especially fabulous! #NationalDogDay #NationalDogDay2019 Both ca. 1300, from W.102: manuscripts.thewalters.org/viewer.php?id=… and W.88: manuscripts.thewalters.org/viewer.php?id=… pic.twitter.com/BU1HP3ceDG
posted at 06:43:41
RT @MedievalMss: When you've been adrift in an endless week, and someone brings in snacks to keep you going on Friday afternoon...;) Noah's ark, from W.93, French Book of Hours ca. 1310 pic.twitter.com/rvGS0dO2ce
posted at 06:43:28
RT @CatharineEdwa: Palermo’s Palazzo Abatellis is a treasure house. The ‘triumph of death’ by an unknown artist is quite breathtaking: pic.twitter.com/a2qSjaXke2
posted at 06:41:53
RT @CatharineEdwa: The delightfully eclectic collection in Cefalù’s Museo Mandralisca includes this rather wonderful c4th BCE Sicilian tuna seller: pic.twitter.com/M4xqdZLOah
posted at 06:40:29
RT @ticiaverveer: This Roman mosaic, from ancient Thysdrus (modern El Jem, Tunisia), represents the month September. The North African region was rich in olives and grain and became a wealthy outpost of Rome. commons.wikimedia.org/wiki/File:Sous… Read more in this blog post @GettyMuseum www.getty.edu/publications/r… pic.twitter.com/RaJoeMIcXL
posted at 06:38:58
RT @GilgameshIQ: لوح اشوري يظهر الالهه الشيطانة لاماشتو من نينوى 934 ق.م A Assyrian tablet depicting the evil goddess Lamashto from Nineveh 934 BC pic.twitter.com/RWhNAAl7dl
posted at 06:36:00
RT @last_of_england: And secondly on this last day of ##AugustAngels from Barnack, which is my favourite Cambridgeshire church of all. The musician angels in the early C20 mosaic reredos, by no means the church's best feature, but a worthy end to a month of angels. pic.twitter.com/20g9JeH7XV
posted at 06:34:47
RT @last_of_england: #OTD feast of St Giles, protector of deer, patron saint of beggars, hermits & outcasts. Here at Great Maplestead, Essex, Tydd St Giles in Cambridgeshire and a banner at one of my ancestral churches, St Giles, Cambridge. pic.twitter.com/wk0GICNkKB
posted at 06:34:08
RT @last_of_england: I understand that #SeptemberSaints is a thing, so how about an alphabet of Saints? A is for St Apollonia, one of the most vital of all in the East Anglian medieval economy of grace, invoked against toothache. Barton Turf, Norfolk, Chilton, Suffolk and Norwich Cathedral. pic.twitter.com/nY29guTlMy
posted at 06:30:58
RT @met_cloisters: The Falcon's Bath #metmuseum #themet pic.twitter.com/5UKG6Eh4pu
posted at 06:25:56
RT @met_cloisters: Roundel with Susanna Led to Judgement www.metmuseum.org/art/collection… #thecloisters #themet pic.twitter.com/csKj0XYThe
posted at 06:24:25
RT @met_cloisters: Reliquary Bust of a Female Saint www.metmuseum.org/art/collection… #metmuseum #thecloisters pic.twitter.com/qM5mAjKwJx
posted at 06:21:53
RT @red_loeb: What is nibbling away at the base of this historiated initial 'P'(aulus)? It's a hungry looking hedgehog! 🦔🦔🦔🦔 @BLMedieval BnF MS Latin 320; Biblia Sacra, pars; f.260v @GallicaBnF @laBnF pic.twitter.com/IwXCaR68Xj
posted at 06:17:01
RT @red_loeb: It's a long way to climb up this initial 'Q'(uoniam) of St Luke's Gospel! BnF MS Latin 320; Biblia Sacra, Novum Testamentum; 13th century; f.72v @GallicaBnF @laBnF pic.twitter.com/muWeJVmuqf
posted at 06:16:23
RT @red_loeb: This historiated initial 'A'(dam) from the beginning of the first book of Chronicles is teeming with detail. #LaudMisc752 MS. Laud Misc. 752; Bible; end of 12th c- start of 13th c; England; f. 279v @BDLSS pic.twitter.com/gqZ6iIdv8d
posted at 06:16:01